Giovanni Vitolo, L’Italia delle altre città. Un’immagine del Mezzogiorno medievale.
(Nuovo Medioevo, 101.) Napoli, Liguori 2014. 428 S., 
doi 10.1515/hzhz-2016-0496
Uwe Israel, Dresden

Der Band vereinigt neun in den Jahren 1998–2009 erschienene und hier teils erweiterte Aufsätze sowie zwei neue Kapitel des in Salerno geborenen Mediävisten der Neapolitanischen Universität Federico II. Sie kreisen alle um das Thema Städte im Süden der Apenninenhalbinsel in hoch- und spätmittelalterlicher Zeit, die mit denen des Friaul, großer Teile des Trentinos und Piemonts, einiger Zonen des Kirchenstaats, Siziliens und Sardiniens gemein haben, dass sie sich nicht als Kommunen emanzipierten. Dieser Umstand macht sie im Vergleich zum Imaginarium italienischer Städte, das vor allem von souveränen Stadtstaaten geprägt ist, zu etwas Besonderem – obwohl sie doch, insbesondere im 14. und 15.Jahrhundert, gleich diesen Gebilden entwickelte Städte waren mit all ihren politischen, sozialen, ökonomischen, kulturellen und religiösen Facetten (Einleitung). Es wird versucht, der Aufsatzsammlung durch Gliederung, Überleitungen und die beiden neuen Kapitel zu Stadtnetzen und zu Fronleichnamsprozessionen in Neapel den Charakter einer Monographie zu geben, doch bleiben Doppelungen und Leerstellen nicht aus. So kommt der Begriff società gleich in beiden Teilen des Buches „Ökonomie, Politik, Gesellschaft“ und „Gesellschaft, Kultur, Religiöses Leben“ vor, so handeln je zwei der elf Kapitel zur Salernitaner Medizinschule und zu den Mendikanten, so fehlt etwa ein Kapitel über die innerstädtische Gruppenbildung oder die Stadtgestalt – wenn auch die Guelfen und Ghibellinen oder die seggi Neapels angesprochen werden und der letzte Abschnitt anhand der Tavola Strozzi auch auf das Erscheinungsbild dieser Stadt im 15.Jahrhundert eingeht. Gleichwohl gelingt es dem Autor in seinem souveränen Umgang mit Literatur und Quellen (nützlich die umfangreiche Bibliographie, S.329–384), durch seine tiefgründigen Reflexionen zur Quellensprache (Kapitel II mit Vergleich Mitte/Nord-Süd und Kapitel III zu politischen Konflikten stellen teils ein „lessico politico-amministrativo“ dar, z.B. zu Begriffen wie communitas/universitas oder civitas/terra/castra) und durch seine stupende Behandlung auch noch kleinster städtischer Siedlungen (mit zahlreichen Karten), ein bislang fehlendes Handbuch zu den süditalienischen Städten zum Teil zu ersetzen, wozu auch die ausführlichen Register zu Personen, Orten und (in Auswahl) Sachen beitragen (S.385–428).


Armand Jamme (Ed.), Le souverain, l’office et le codex. Gouvernement de la
cour et techniques documentaires à travers les Libri officiariorum des papes
d’Avignon (XIVe–XVe siècle). (Sources et documents, Vol.3.) Rome, École
française de Rome 2014. 492 S., // doi 10.1515/hzhz-2016-0497
Andreas Willershausen, Gießen

Die hochwertige Registrierung und Edition serieller Quellen zur Papstgeschichte zählt seit der Öffnung des Vatikanischen Archivs im Jahre 1881 zur Königsdisziplin ganzer Generationen französischer Historiker und Archivare. Der knapp neunzigjährige Aufenthalt der Päpste in Avignon (1316–1403) war von entscheidender Bedeutung nicht nur für die französische Geschichte, sondern auch für die institutionelle, organisatorische, fiskalische und sogar territorialpolitische Entwicklung des Papsttums. Die Konzentration der École française de Rome auf die Bearbeitung der Quellen des 14.Jahrhunderts erscheint daher leicht verständlich. Zum bisherigen Repertoire zählen neben etwa 80 Bänden politischer Korrespondenz und kurialen Verwaltungsschriftgutes auch die Erfassung von Suppliken. Stärker auf finanzielle und wirtschaftliche Aspekte konzentriert sind die Registrierung „Einnahmen und Ausgaben der apostolischen Kammer“ (1316–1378) durch die Görres-Gesellschaft zu Beginn des 20.Jahrhunderts oder die Analyse der sogenannten „Kammerakten“ zur „Versorgung des päpstlichen Hofes mit Lebensmitteln“ durch Stefan Weiß. Begrüßenswert erscheint die derzeitige Hinwendung zur Erfassung und Analyse auch weniger normativer Quellen. Ein herausstechendes Beispiel dafür stellt die Bearbeitung fünf bislang weniger beachteter sogenannter Libri officiarum der Päpste Clemens VI. (1342–1352) bis Benedikt XIII. (1394–1423) dar, welche die Erfassung von Daten, Namen, Ämtern sowie Vereidigungen von über 30 verschiedenen Hofund Ehrenämtern (z.B. Ehrenkapläne, Waffenknechte) enthalten. Diese zunächst von den jeweiligen Kämmerern, später deren Kammerklerikern und Notaren geführten Verzeichnisse erreichten bis zum Pontifikat Martins V. einen Höhepunkt, bis sie unter dem Namen Libri officialium merkliche Strukturveränderungen erfuhren. Aufgrund der besonderen Konzentration ihrer Verfasser auf die Registrierung der jeweiligen Amtseide wurde diese Quellengattung von K.-H.Schäfer als „Eidregister“ bezeichnet. Dass es sich hierbei um eine unzureichende Terminologisierung angesichts der Vielfältigkeit der Quelle handelt, macht der Herausgeber und führende Beitragende des zu besprechenden Bandes, Armand Jamme, bereits in seiner konzisen Einführung deutlich (S.10f.). Die auf ein Arbeitstreffen an der Universität Avignon