Il Mattino, 5 gennaio 2008
di Guido Caserza
Scomodare Michel Foucault per analizzare il Dr. House potrà sembrare un vezzo accademico agli spettatori della fortunata serie televisiva interpretata da Hugh Laurie. Ma se si riflette sul fatto che la clinica in cui House svolge eccentricamente la propria professione è anche il luogo della visibilità del corpo, la zona di confine in cui vengono reclusi i malati, dove si esercitano il potere e il controllo politico, sembrerà meno peregrino il ricorso alle tesi foucaultiane, esposte nella Nascita della clinica. Che queste tesi siano un utile grimaldello interpretativo lo dimostrano i saggetti raccolti nel volume Il linguaggio del Dr. House (Liguori, pp. 137, euro 12,50), curato dal sociologo Fabrizio Denunzio che alla serie tv ha dedicato un seminario all´Università di Salerno. Non solo Foucault, naturalmente, perché i livelli di significazione del fortunatissimo «medical drama» sono molteplici, tali da stimolare analisi semiologiche. Così, se al Dr. House il collettivo filosofico Blitris aveva già dedicato un´analisi epistemologica (La filosofia del Dr. House, Ponte alle Grazie) con cui entra in confronto dialettico l´intervento conclusivo di Gianluca Paronitti, nel libro curato da Denunzio l´analisi strutturalista e semotica della fiction televisiva va a braccetto con un´analisi sociologica e storica che colloca il Dr. House in un orizzonte più ampio. Epos del mondo odierno, il Dr. House è infatti l´ultimo campione del genere narrativo, di cui ripercorre la storia Nadia Riccio, affermatosi nei paesi anglosassoni negli anni Cinquanta e che, a partire dal Dottor Kildare, ha sfornato un centinaio di titoli. Ripercorrere la storia del tema medico nella fiction televisiva e nel cinema, significa anche verificare i mutamenti sociali. Così, se il cinema ha registrato come nel tempo premoderno la malattia non fosse fuori dalla comunità umana, la commedia all´italiana ha anche rappresentato i tempi della medicalizzazione di massa (si pensi al «Medico della mutua» con Alberto Sordi), la trasformazione della tutela della salute in lucroso affare e la collocazione della malattia fuori della socialità, per consentire, in termini foucaultiani, un controllo politico dei corpi. Da questo punto di vista è significativa la differenza, analizzata da Denunzio, tra «E.R. Medici in prima linea» e il «Dr. House»: mentre il primo serial rappresentava una medicina dello spazio sociale, nel «Dr. House» lo spazio si chiude all´interno della clinica, e la politicità del serial va riconfigurata all´interno della relazione tra medico e quel sapere istituzionale con il quale House entra spesso in conflitto. Vi è poi l´impiego massiccio delle tecnologie digitalizzate, che espongono iperrealisticamente il corpo, richiamando le estetiche del post human del nostro mondo iperdigitalizzato.