La possessione nell’esorcismo del rito
cattolico di Roma e nell’adorcismo del rito Zebola di Kinshasa; l’efficacia
terapeutica a Lourdes nei rituali di guarigione dei cristiani carismatici francesi o in
quelli degli Angbandi africani; la compresenza di diversi sistemi di cura tra gli
immigrati europei o tra gli Aymara boliviani; le strategie di sopravvivenza delle medicine
tradizionali africane e latino-americane; l’inconsistenza teorica del concetto di
sindrome culture-bound e la necessità antropologica di comprendere le diverse
realtà locali di sofferenza e cura, dal tarantismo pugliese alla perdita della sombra
andina. Tali le problematiche qui affrontate da antropologi ed etnopsichiatri nel comune
tentativo di analizzare la problematicità del confine tra natura e cultura, salute e
malattia, normalità e devianza.